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雕塑景觀園林設計的類型

2018-04-17 16:13 分享

  雕塑,景觀文化內涵作為文化的構成局部,園林設計城市藝術代表了這個城市、這個地域的文化水準和肉體風貌。一些城市中的優秀城雕作品以永世性的可視形象使每個進入所在環境的人都沉浸在濃厚的文化氣氛之中,感遭到城市藝術氣息和城市的脈搏。
  
  1.歷史性
  
  城市雕塑設計正如我們史書上的插圖,記載了不同時期的歷史和文化。
  
  歷史上不同年代的園林雕塑都記載不同時期,人們的生活條件,情況與肉體追求,看不同時期的景觀雕塑就像讀不同年代的教科書,每個時期都給人以不同的考慮和自創。
  
  任何一座城市都是歷史的產物,都有著不同于其他城市的歷史傳統。而在每一座城市的背后都躲藏著豐厚的人文歷史與典故。
  
  2.人文性
  
  任何一個城市,都有其開展的本身規律。它的歷史背景、經濟開展、人口情況等方面決議了某特有的文化氣氛。城市的文化氣氛在某些水平上決議了其城市雕塑的根本情況。
  
  最典型的例子便是美國首都紐約的自在女神像,她是美國獨立留念時法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓的自在女神像,不只僅是美國獨立的意味,更是美國國度的意味。女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著嚴密聯絡的。
  
  佇立于各個城市的城市雕塑,不只僅是為了美化環境而樹立,它的存在,還表現了這個城市的肉體相貌與城市的文化建立。
  
  3.地域性
  
  天文位置及四周環境決議了城市雕塑的方式與特征。不同的地域文化和環境背景決議雕塑的內容和形態。比方意大利佛羅倫薩的統治廣場開闊的噴水池,池中央矗立著白色大理石海神像,海神像基座和水池邊上還布置著一座青銅鑄造的小塑像作陪襯,構成廣場的重要景觀。
  
  海神像垂直的形象與它背后挺拔的建筑角部的線條照應,這兩者分離在一同,好像是這空間的轉軸,雕像形成了有趣的視角錯覺,由于它亮堂的色和自然的形,使人的視野集中,并有助于緩和美第奇宮墻角高而銳利的線條。
  
  4.時期性
  
  每個時期都有其歷史的,共同的時期特征。是和當時的經濟,文化,宗教,軍事,人民的追求分不開的。同時在不同的時期里,藝術的演化與成就也是不一樣的。雕塑藝術就是以其共同的藝術方式,展示了不同時期的風貌與風格。雕塑作風的演化與豐厚同時也是時期演化的產物。
  
  在丹麥的哥本哈根,1908 年建成的作為城市標志的《杰芬噴泉》,而成為哥本哈根的意味。但是當 1913 年依據安徒生的童話創作而成的《美人魚》降生之后,《杰芬噴泉》就逐步為人們所淡忘了,《美人魚》逐漸替代了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根,以至是丹麥的標志了。
  
  5.啟迪性
  
  從對雕塑的觀圍,想像出雕塑師當時的思想活動,給人以無限的遙想,在有限的空間內,塑造人們肉體的無限空間。
  
  黑格爾以為:雕琢與建筑一樣,是“就建筑單純的理性物質的東西依照它的物質的占空間大方式來塑造形象。”“雕琢則把肉體自身(這種盲目的目的性和獨立自足性)表現于在實質上適合于表現肉體個性的肉體形象,而且使肉體和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現于觀照者的眼前。”
  
  6.留念性交流性
  
  紀年性是城市雕塑傳播文化的一個重要方式,經過對歷史事情,人物的描寫與表現,重現了當時的歷史的英雄人物及時期肉體。
  
  交流性是使人產生接近感,還起著使人同自然停止交流的某種媒介作用。經過不同類型,不同區域雕塑的展示能夠起到文化交流,和人際交流的作用。
  
  我國最長的城市雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。這座長 65 米、寬 6 米、最高處 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 畝,由我國著名美術家韓美林構思,并組織助手在 11000 噸花崗巖石材中雕制而成。史載,與黃帝齊名的我國遠古“五帝”之一的大舜最后在浙江上虞寓居,披星戴月“躬耕畎田”不已。大象感其恩德,遠道前來助其耕地。雕塑的建成,引來了大量的游客,給城市文化交流和經濟交流,帶來了很多時機。
  
  7.意味性
  
  每個城市都有其本身的文化與歷史背景,城市雕塑則是以其雕塑的內容和方式,表現了其所在城市及所在環境的特征。如美國的自在女神像,只需我們一提到自在女神,馬上會聯想到美國。是雕塑的特定的文化和時期背景-即美國的獨立戰爭的成功,使自在女神成為美國的標志。


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